中国有句哲言:“学源自思，思源自疑。”可见毫无疑问则不思，疑似怀的动力。心理学指出，疑， 更容易引发定向的探寻光线。

家长不应告诉孩子，在历史的长河中，没一成不变的真理，任何事物都在发展，都在行进。“推陈出新”必须创造性思维，必须勇于破除迷信、猜测谬误、向错误的东西收到挑战的精神。　　　　科学知识的取得是必须有一个了解过程的。

而了解又总是开始于不了解的，也就是说，具备渊博学识的人，都就是指无科学知识即有问题开始的。　　　　当前的教育不存在一个十分引人注目的问题，就是教育者是积极主动的，受教育者是消极被动的。特别是在在中小学，老师谈过了头，把学生都谈“味”了，谈“睡”了，学生只学会了听、记、腹。这样一种被动的训练，内在的积极性被保证了了。

而自律教育倡导学生应该沦为自学和教学过程的大力参与者，死记硬背一些科学知识而不培育思维能力和探寻精神，孩子只不会更加笨。应当让孩子由问题开始到问题完结，思维仍然正处于问题产生和解决问题之中，正处于对立运动状态，这是自律教育的精髓。

　　　　“学”和“问”是辩证统一的，既有区别，又有联系。“学问”二字的字面含义就还包括习和问两个方面。“问”是习的开始，“学”是回答的之后;习中有回答，回答中有学，习和问总是密切地融合在一起的。　　　　明确提出问题，是科学找到的起点，是建构的前提。

诺贝尔物理学奖获得者凯恩先生在与哈佛大学师生谈话时曾说道：“同学们在一些观念问题上是不是明确提出疑惑？比如对牛顿力学不会会问:我为什么要自学它?为什么它不有可能是不该的呢?……老师谈牛顿力学，为什么是对的呢?根据是什么?如果没这样的态度，将来就做不了 东流的工作。”他还说道:“爱因斯坦的那三篇论文就是回答了几个前人没回答过的问题，并且自己做到了问。”民族的生命力必须创造精神。而创造力的培育，必须从孩子批评能力的培育开始。

家长和教育者必需有这种教育的战略眼光，自小推崇培育孩子的批评能力。　　　　但应让孩子留意，科学的猜测并非猜测一切，而是逃跑新的事实来猜测原有的观点。

由猜测找到问题，由问题展开了解的思维与探究，这是愈演愈烈新思想的导火索，也是发展创造性思维能力的好办法。20世纪初有人断言，向地球的远方升空电磁波几乎不有可能，因为电磁波穿越空气就不会一去不复返。然而意大利的爱尔莫·马可尼却不坚信这一点。

1901年，他再一顺利地不必导线把信号送来过大西洋，使英美两国创建起电讯联系。这一建构为电子时代的来临奠下了基础。由此不难看出批评能力的最重要起到。

　　　　德国现代物理学家海森堡说道:“明确提出准确的问题，往往相等解决问题了问题的大半。”爱因斯坦说道:“明确提出问题往往比解决问题更加最重要，它意味著科学的确实变革。”　　　　发问不仅是自学的开端，所托问题还是科学知识水平、智能水平强弱的标志。一个学识比较丰富的人，明确提出的问题较为深刻印象;而一个科学知识较为匮乏的人，明确提出的问题往往较为愚蠢。

一个小孩明确提出“月亮为什么悬在空中，而不落在地面上”的问题时，指出了他对科学知识探寻的开始。　　　　法国知名文学家巴尔扎克指出:关上一切科学的钥匙都毫无疑义的是问号。

美国知名心理学家布鲁纳明确提出一种自学方法称作“找到法”，就是让学生自己找到问题。　　　　任何思维都从找到问题开始，以解决问题收场。问题往往是思维的一行，明确的思维过程就是大大地找到问题和解决问题的过程。

明确提出问题可有效地培育思维能力。　　　　爱因斯坦得出结论的结论是：“阻碍青年人用猜测的心情去观看世界的那种教育，几乎不是通向科学的阳光大道。”当绝大多数物理学家从不猜测地用于牛顿的空间和时间的公式时，爱因斯坦却尝试着对它不信任，明确提出了新问题，从而创办了相对论，获得了巨大成就。

　　　　当然并不是不会明确提出问题的人就都能沦为海森堡、爱因斯坦，还必须另一个十分最重要的因素，就是让孩子自己找寻问题的答案，培育孩子的动手能力和自律实践中的能力。　　　　调查指出，中国中小学生的动手能力、操作能力与实践中能力比他们的理解能力差。

不少中小学生会砌被子，会洗衣服，会扫地，会削苹果，生活依赖性强劲，遇到困难不是自己去希望解决问题，而是去找父母协助或者由父母替换解决问题。久而久之，孩子就逐步淡化了对事物的探寻精神。应当说道，社会发展和高新技术的变革，为发展孩子的动手能力、操作能力与实践中能力，获取了空前较好的探寻条件。

玩电脑、拆拼积木的过程，都会磨练孩子的动手能力、操作能力与实践中能力。问题在于很多父母没看见这些都是培育孩子实践中能力的有效途径，没正确地加以引领。未来世界的飞速发展对实践中能力的拒绝更加低，不是像有些家长说道的那样只要脑筋魂魄就讫，光脑筋魂魄还过于，还得把好的点子、好的思路变为现实的东西。　　　　高新技术的发展必不可少动手能力和实践中能力。

一个人的创新能力就越强劲，同时实践中能力也就越强劲，他就能在创意中取得胜利。一个人如果创意意识很强，但是缺少实践中能力或实践中能力不强劲，顺利的可能性就大大降低。

　　　　培育孩子的动手能力、操作能力与实践中能力，要为孩子获取认识社会、认识大自然的时间和空间。节假日和双休日，父母可带着孩子去郊外玩游戏，让孩子在这个过程中提升动手能力；也可带着孩子到少年宫、博物馆、展览馆等场所，让孩子在仔细观察大自然中培育动手能力、实践中能力和探寻精神。　　　　孩子的动手能力、操作能力与实践中能力要自小使劲。

当然，具体做法要根据具体情况展开分析，要根据孩子的年龄特点，生理、心理发展阶段采取相应的措施，增进孩子实际能力的发展和探寻精神的构成。　　　　一、让孩子学会在生活中找寻答案　　　　找寻答案某种程度是在书本上去找答案，还可以让孩子走进堵塞的家门，到社会上、到朋友们中间去找寻答案。　　　　随着年龄的快速增长，孩子们产生了挣脱各种束缚和倚赖的拥立偏向，这是儿童心理发展的长时间现象。

另外，与拥立性同步进行的是，与人恋情的心理必须。孩子希望获得旁人的解读和同情，期盼早日踏入成人的社会中，发展拥立性和社会性。这是儿童超过自我与社会同一的适当前提，是儿童教育中的最重要内容。

　　　　现代心理学指出，儿童本来是以自我为中心的，即一切事物都以自己为中心去了解，无法具体自己和别人的关系，把自己囚禁在自我的躯壳中。　　　　儿童怎样才能挣脱这个自我堵塞的躯壳去探求和探寻?只有一条路：参与社会生活，发展他的社会性。

孩子只有拒绝接受社会，才能理解他人，理解自己以外的所有事物，他的身心才能健康成长。　　　　目前中国独生子女家庭已占到主流，独生子女在生活中缺乏同年龄相似的兄弟姐妹及同伴恋情的机会和体验，再加家长的疼爱娇惯，使他们构成任性倔强、不告诉关心人、缺少责任感、依赖性强劲、性格无能、冷漠等心理弱点。同时，单元式结构住宅的环境，也有利于孩子的社会活动。有个孩子在日记里写到:“我没兄弟姐妹，唉，我不得已把饲在笼子里的两只小鹦鹉作为我的伙伴……”照这样下去，开朗的孩子不也就沦为笼中的小鸟了吗？　　　　独生子女类似的生活环境，使他们更容易构成孤独感和不合群心理，不少孩子讨厌、冷漠，讨厌“分开行动”，导致长年心理压迫，身心健康受到受损。

孩子们必需走进堵塞的家门，重新加入小伙伴的社会活动中，才能完善地发育和茁壮。　　　　孩子转入社会，就不会遇上一系列问题，不有可能事事获得父母的协助，许多时候必须自己拥立地解决问题，这就必须孩子有吃苦的精神。有些家长害怕孩子吃苦，闻孩子一遇到困难，就忙不迭地上前拜托，把答案告诉孩子，久而久之，孩子不仅产生了倚赖心理，还缺少克服困难的勇气和解决问题的能力。

所以父母们不用事事操心，应当让孩子不吃点厌。　　　　做到父母的都期望自己的孩子将来能生活快乐。但到底怎样才能使孩子将来生活快乐呢？许多家长回应并不确实明白。

　　　　现在的孩子们“运气好”，家庭的物质生活条件较过去好得多。因此，许多家长忘了让孩子不吃一点点厌，遭受一点点磨难。不该一些有识之士早已绝非担忧地认为：中国正在培育一代“小皇帝”。

　　　　人们的担忧并非没道理。孩子们面临的是市场经济社会，是一个恣意充满著竟然相争的社会。“物竞天择”、“优胜劣汰”是普遍现象，竞争不会使每个人都要面对“生死存亡”的严峻考验。这些自小养尊处优、受不得一点无奈和挫折的“小皇帝”长大后，将如何应付日益残忍的社会竞争呢?　　　　二、容许孩子有自己的主张　　　　有一个心理学家做到过一个分析和研究。

他指出当被问到“你要喝什么”时，问“我想要喝咖啡，想喝红茶”比问“什么都可以”的人，将来在社会上更加有作为。因为他做事能有自己的主张，而且勇于传达出有自己的主张。　　　　既然希望和容许孩子指出自己的主张，就要对孩子的主张和拒绝有所交代。

因为孩子注定是孩子。孩子公然的拒绝，少见的如看到别的同学暑假到外地去游览，因而也拒绝去游览。或者看到别的同学有了什么新的东西，因而也吵着向父母要。

这种拒绝没什么不准确。但是考虑到一个家庭的经济条件，这又有可能是非分的。

这时父母本可以向孩子讲清楚家庭的艰难，解释无法符合的原因。但是，有的父母指出一时间和孩子谈不明，或者由于短时间而不愿多谈，经常使用一种敷衍的态度:“以后再说!”或“以后再行给你卖!”　　　　著名作家E.佛格尔分析日本父母教育孩子的原则之一是“亲子之间要构成意味著的信任关系”。因此，为了保持这种彼此信任的关系，在类似于情况下，不必要拒绝接受孩子的拒绝，而说:“以后再考虑!”以此来防止和孩子矛盾，以免造成母子间或父子的感情毁坏。

　　　　从某种程度上来讲，这是防止冲突的好方法，但就教导孩子拥立个性方面来说，则又不然。因为父母的这种回应只是一个缓冲器，一种敷衍，并没使孩子了解到自己拒绝的不悦。

在这一点上，欧美国家则全然不同。他们既希望孩子公开发表自己的意见，明确提出自己的拒绝;同时，当他们指出孩子的意见和拒绝不该和不悦时，就立刻缺失，解释父母之所以不表示同意以及之所以无法符合孩子拒绝的原因。这样，虽然有时候也不会和孩子争论几句，但是能使孩子明白道理，对孩子的拒绝也有所交代。

从社会发展的整个趋势来看，为了培育孩子独立思考和辨别的能力，父母应当向孩子解释无法符合的原因，解释父母的收益、家庭过于富足等实情。同时，也解释不去游览以及不卖新的东西，对于他目前否只想地读书并没什么影响。　　　　三、父母要放开手让孩子自己做到　　　　孩子上学时，有的父母总是千叮呼万叮嘱，末了甚至还要调补上一句:“等一等，让我想到你书包里要带上的东西否都带上了。”诚然，孩子，特别是在是初上小学的孩子，上学时可能会消逝了课本。

教育孩子不要记得装载必须的课本和文具很最重要，但是要让孩子教导这种较好的习惯，应当让孩子自己去检查，特地去做到.而且，疏失也是才对的，有时候也不会有遗漏。但这不要紧，孩子在课堂上发现自己消逝了课本或适当的文具，这次吃了亏，影响了讲课，那么他下次就会再行记得了。

而且这种教训要比父母Hate泞10遍远比深刻印象。如果父母一味地协助孩子打算一切，孩子就不会产生一种倚赖心理，自己可以对一切不闻不问。

　　　　一个人在茁壮过程中，不可避免地有顺利，也有告终和犯规，而且一般来说是经过无数次的告终，才能取得较小的顺利。这就是古人所说的“告终为顺利之母”。

孩子的茁壮也是一样，大人不应回头让孩子在他生活的小范围内自理，让他告终，碰钉子，这样孩子就不会从告终中绝非教训而茁壮一起。　　　　滑雪场里常常再次发生的骨折事故，大都再次发生在陡峭的斜面，而不是在陡的斜面。建筑工人从脚手架上跌倒跌入的意外事件，多再次发生在相似地面的地方，而不是在低处。这些都是因为越是并不大危险性的地段，人们的注意力反而集中。

所以常常让孩子正处于倚赖和安全感中，对孩子的茁壮反而有利。一旦父母有疏失，孩子就不会束手无策，时时事发。

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